أبو علي سينا ( مترجم : عليرضا مسعودى )
98
قانون در طب ( فارسى )
تُشَارِكَانِ الْبَلْغَمَ فِى أنَّ الْحَارَّ الْغَرِيزِىَّ يُصْلِحُهُ دَماً ، وَ إنْ شَارَكَتَاهُ فِى أنَّ الْحَارَّ الْعَرَضِىَّ يُحِيلُهُ عَفِناً فَاسِداً . وَ الثَّانِى : لِيُخَالِطَ الدَّمَ فَيُهَيِّئَهُ لِتَغْذِيَةِ الأعْضَاءِ الْبَلْغَمِيَّةِ الْمِزَاجِ الَّتِى يَجِبُ أنْ يَكُونَ فِى دَمِهَا الْغَاذِيهَا « 1 » بَلْغَمٌ بِالْفِعْلِ عَلَى قِسْطٍ مَعْلُومٍ مِثْلُ الدِّمَاغِ ، وَ هَذَا مَوْجُودٌ لِلْمِرَّتَيْنِ ، وَأمَّا الْمَنْفَعَةُ فَهِىَ أنْ تَبُلَّ الْمَفَاصِلَ وَ الأعْضَاءَ الكَثِيرَةَ الْحَرَكَةِ ، فَلا يَعْرِضُ لَهَا جَفَافٌ بِسَبَبِ حَرَكَةِ الْعُضْوِ وَ بِسَبَبِ الاحْتِكَاكِ وَ هَذِهِ مَنْفَعَةٌ وَاقِعَةٌ فِى تُخُومِ الضَّرُورَةِ . وَ أمَّا الْبَلْغَمُ الغَيْرُ الطَّبِيعِىِّ فَمِنْهُ فَضْلِىٌّ « 2 » مُخْتَلِفُ الْقِوَامِ حَتَّى عِنْدَ الْحِسِّ وَ هُوَ الْمُخَاطِىُّ ، وَمِنْهُ مُسْتَوَى الْقِوَامِ فِى الْحِسِّ مُخْتَلِفَةٌ فِى الْحَقِيقَةِ وَهُوَ الْخَامُ ، وَمِنْهُ الرَّقِيقُ جِدّاً وَهُوَ الْمَائِىُّ مِنْهُ « 3 » ، وَ مِنْهُ الْغَلِيظُ جِدّاً وَ هُوَ الأَبْيَضُ الْمُسَمَّى بِالْجَصِّىِّ وَ هُوَ الَّذِى قَدْ تَحَلَّلَ لَطِيفُهُ لِكَثْرَةِ احْتِبَاسِهِ فِى الْمَفَاصِلِ وَ الْمَنَافِذِ وَ هَذَا « 4 » أَغْلَظُ الْجَمِيعِ « 5 » ، وَ مِنَ الْبَلْغَمِ صِنْفٌ مَالِحٌ وَهُوَ أَحَرُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْبَلْغَمِ وَ أَيْبَسُهُ وَ أَجَفُّهُ ، وَ سَبَبُ كُلِّ مُلُوحَةٍ تَحْدُثُ أنْ تُخَالِطَ رُطُوبَةٌ مَائِيَّةٌ قَلِيلَةُ الطَّعْمِ أوْ عَدِيمَتُهُ أَجْزَاءً أَرْضِيَّةً مُحْتَرِقَةً يَابِسَةَ الْمِزَاجِ مُرَّةَ الطَّعْمِ مُخَالَطَةً بِاعْتِدَالٍ فَإنَّهَا إنْ كَثُرَتْ مَرَّرَتْ . وَ مِنْ هَذَا تَتَوَلَّدُ الأمْلَاحُ وَ تُمْلَحُ الْمِيَاهُ . وَ قَدْ يُصْنَعُ الْمِلْحُ مِنَ الرَّمَادِ وَ الْقَلَى وَالنُّورَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ بِأنْ يُطْبَخَ فِى الْمَاءِ وَ يُصَفَّى وَيُغْلَى ذَلِكَ الْمَاءُ حَتَّى يَنْعَقِدَ مِلْحاً ، أوْ يُتْرَكَ بِنَفْسِهِ فَيَنْعَقِدَ وَ كَذَلِكَ الْبَلْغَمُ الرَّقِيقُ الَّذِى لا طَعْمَ لَهُ أوْ طَعْمُهُ
--> ( 1 ) ب ، ط ، ج : الغاذيها . آ : الغاذى لها . ( 2 ) ط ، آ : فضل . ب ، ج : فضلى . ( 3 ) ب : + منه . ط ، ج ، آ : - منه . ( 4 ) ب : هو . ط ، ج : هذا . ( 5 ) ط ، ب ، ج : أغلظ الجميع . آ : أبيض من الجميع .